大唐种田指南 第206节（1 / 3）

紫竹苗高矮不一，一些是成年移株，还有些需呵护着长大，观音侍弄这些细长杆，紫竹自带的清香与弥漫在林间的灵气，终于将他的思绪拉回遥远的珞珈山。

哎，谁能想得，曾经百无聊赖的修行生活竟变得如此可望而不可及，他怎么就想不开成为了西行的导演呢？

八十一难还没着落，小白龙又不知跑到哪里去，干脆把普济菩萨的白象拉走充作一难吧，反正都是要被抓回去的，先废物利用再说……

正当观音面无表情想着邪恶的计划时，高长松许诺的帮工也按时到岗，就是这俩一个精神懈怠，恨不得倒地便睡，另一人眉头皱得死紧，投以不和悦的眼神。

观音：。

他懂，他帮猪刚鬣看猪时也这神色。

为收复这俩助力，观音入乡随俗道：“二位小郎君，不若我们来一局关扑，若是你们赢了，我自不拘尔等去留，也绝不跟郎君扯闲话，若是输了，就留下来帮我打理这些紫竹可好？”

他巧妙地抓住了这俩不学无术人的心理，果然，百无聊赖的红孩儿当时就精神了，立刻道：“好好好，这彩头不错。”

碍于兄弟情面，他跟前跟后，不下段濂面子，可他牛圣婴都不知农字如何写，怎会喜欢田园生活，只想找个理由，光明正大溜号。

这既全了兄弟义气，又不耽误他玩乐。

关扑就是古代的掷骰子，将头钱投掷在瓦罐内，根据头钱字幕的大小判断输赢。东华国的赌博业深入民间方方面面，一些小商贩会以商品做赌注，与客官进行关扑。

红孩儿手眼精明，是关扑市场上的常胜将军。

段濂摇头道：“你跟他比，别怪我没劝，赢面忒低。”

牛圣婴白了段濂一脸，一个劲催促道：“别听他胡说八道，关扑哪有不输的道理，不过是运气罢了。”又说，“你可有陶罐？不行我快去快回拿一只。”

观音只道：“我出来时带了一只浇水的瓮，只剩浅浅一层底，倒了便是。”

红孩儿闻言就要洒水，观音却说：“正巧栽好紫竹尚未浇水，各处浅浅洒一点便是。”

于是，在他的指导下，急于玩关扑的红孩儿忙上忙下，这动作麻利的样子看得观音心下一动，是个干活的好苗子。

洒水的陶罐通体圆滑，腰粗肚圆，为方便提溜，还专门烧制一双耳朵。

东华国以灵石充铜钱，官府按制式打造，随王朝变幻衍生出至、兴、新、安、全、正、崇、万、洪、真宝等宝灵石。

其中以真宝内里灵气最为充盈，为众人所爱。

关扑常客红孩儿自兜里摸出八枚珍宝灵石，问观音：“咱怎么玩？”

观音道：“以五纯六纯为胜可好？”

灵石表面雕刻真元通宝四字，五纯六纯的意思是掷灵石同时五面或六面为正，即可算赢。

红孩儿笑道：“这有何难？”手指微动，八枚灵石齐翻腾，石面棱角与光滑的陶瓮内面相触碰，叮叮当当，煞是好听。

段濂跟牛圣婴的视线都集中在灵石面，看它们飞速旋转，就像是赌徒见骰子，眼中绽放出精光，就差在一旁大喊“小、小、大、大”了。

结果却差强人意，四面。

红孩儿“嗤”一声道：“该你了。”

他们一点儿都不担心观音出千，谁叫流民出生的佃农看上去呆呆愣愣，除了被欺负外没什么值得人称道的。

他扔灵石的手法也不专业，像是捻起一撮米随意撒下，牛圣婴嘲笑他：“你手法不行，这么扔灵石都转不了两圈，得像抽陀螺一样才转得起来。”

观音卯足了劲装高人，老神在在道：“常言道精贵不精多，用何种方法不肖说，有效就成。”

如果高长松在这，肯定猛拍大腿喊道：“观音大士，您这崩人设、ooc了啊，说好的少言寡语呢！”

整一个神棍！

段濂跟牛圣婴都等着看好戏，哪想得等灵石停摆，正面水落石出时，他俩脸上的表情都化作错愕，直嚷道：“六纯面！”

意思六面都是正。

段濂死道友不死贫道，嚷嚷道：“愿赌服输啊牛圣婴！正好，咱俩我养鸡你种菜，这不得是天造地设的好兄弟。”

牛圣婴先反手给他脊背一巴掌道：“起开起开。”又半蹲下来盯着瓮中之石喃喃自语道，“这得是运道使然，还是有些真功夫？”

观音作高深莫测状，红孩儿一回头就看见他脸上的阴影。

他走到观音身边作哥俩好状道：“我也不来虚的，既然答应了你，定不会反悔，就有些好奇这六纯面真是手上的功夫？”

他对自身眼力很自信，不觉得小小流民能在他眼皮子底下捣鬼，那这不就是赌神在世了？

观音也很会装神弄鬼，他说：“我给你演示一下，你随意报个面数。”

红孩儿精神道：“三面！”

灵石落地，正面为上者三。

随机三三三、六六六、九九九的，百试