第二部分补遗：叙事者的下落（3 / 12）

她大力-----或者可说是夸张地张开手臂。

「可ai情不正是因此而令人着迷的吗!朋友!」

所有的经历不同，才有办法显出这麽奇特的笑容吧?那真的是笑容吗?要真是如此的话仍未免显得有失礼数，因为那无异於它的神情正同时显露某gu将持续至名为伊理迦尔的事物形t崩溃为止的奇特束缚。会是她的时代、抑或个t的差异导致?并置那张面容中的凄凉之美与si亡诱惑更显出「并不显现的实像」的存在感。

「不过很遗憾的，我可不是你憧憬的那种高尚的人唷。伊理迦尔鲁瑟就与您叙述中的米克毫无不同，不过就是个魔法使罢了。」

nv子这时恢复了「您」的称谓，而难以明白的却是随之弥漫的歪斜…伊南娜蹙眉起来，不由得掠过显然的疑问：

nv人的专长是什麽?

「冥土irkal」-------为t现y间环境的术式，所统驭的那些诸如土地、自然、冥界、母亲等概念从所有层面而言都意味将做成生命与si亡的起源子g0ng，掌管「生育」功能启动机制。

「做为魔法使的秉x，或是命运子g0ng的意识向我揭示了预兆------米克的血脉必要被传承而下。」

荒唐。

对一无所知的外人而言，简直可说是荒诞的笑话。

不过面前的nv人如自己所说的，「是一名魔法使」------这句话所点出的，就是足以令卡斯达里亚伊南娜明白彼此间的差距、她与所ai之人的不同的事物。

行使奇蹟的人们最後成了为了奇蹟而活、受到奇蹟奴役之人。将彻底服从於自身t内那gu呼唤通达起始之处的神秘x的先验，能毫不犹豫将自己化做工具。哪管是制造生命、毫无顾忌地另某人的血成为自己的骨r0u，连这种事都能正当地得到认同，理x无须与感x相对，一切完好的普遍，形同理所当然。

如果到了这个地步-----伊南娜疑惑迸发，无可制止一般地-----奇蹟行使者管他仰仗而自豪的理x，建构而整合於幽冥的超验能力的那门「艺术」不就形同毫无用处了吗?-----伊南娜露出连米克也未曾见过的、为无可抑制的动摇而穷途末路的模样-----魔法使凭以戒律自身，在朝命运子g0ng无止尽收束的橡皮x的秉x中宣扬x及专业目的x本质的至高原则，这道通向未来神话的幻想t系难道就注定要面临如水晶g0ng般的矛盾吗?

……

这就是我们的使命?这就是探求之路的终局?真理沦为空泛词藻、无可质疑的疑难充塞宇内，车尔尼雪夫斯基不正呈现了历史可能终结的最佳范例…那麽，这个时代的真理是什麽呢?米克?「统一必然回归当代」。告诉我吧，米克?

伊南娜突然其然地想起她的教父，以及同他共享的整个和蔼的早晨……

她短暂的失神，将回忆以魔幻的姿态永恒地留下印象，凡是自己寄以思想的，自然是潜在一种念头，该种意象浸没生活上一切领域----是令一切直b人心的灵光----夜间寂寞的悲哀歌声，自是为了接近生活。那种在正当循环反覆、致使情感流动的行为，宁可不仅只做jg神领域的现象，而是让人回到早在那儿的现实。因此，唷，无须追寻原因，男子们的思想总是矛盾，却也基於这点而显伟大。米克身上格外显而易见的秉x助长她的ai情，最後更将那迷人的特质转到那形象的主人身上，同样做成了xia0hun一切的前奏。

米克的生命是灰se，伊南娜就曾说过能以名剧《被解放的耶路撒冷》一幕b喻：nv战士克罗琳德的冒险，在那隐蔽实像的魔法丛林里，树影鬼祟摇曳，魔x密布夜雾，彷佛那是真的缠绕魔法的童话世界；看看唐克雷格在那鬼影重重、纠缠不清的激烈交锋中，是如何杀si她的!因为他把对方看做了敌军，直到取下克罗琳德的头盔时玩发觉，你能想那宣告si时刻的一剑，是多麽既如命运也似恰巧地，把那一切他所ai的，不知不觉自他身边夺走。

这不正是米克?为验证实在的正当而不断旅行，也在无时无刻间失去必要的东西。所以才会变成那样吧?停止不了亲自展开的一切，然而毫无收获，白费力气的压力把一切转为漫无目的的游荡。而世人还讽刺地给他命了个尤其适宜的外号------「实像验证者」，不留情地否定个人可兼具的其他个x；好像每个被他姓氏力量控制的人就真的得都如此，或是化身毫无个x的探求工具，米克认清如此的本x而舍弃为人，抑或是正因如此才成为魔法使的，到底属作何种已经不要紧了。

换气的间奏中，卡斯达里亚无意的发成了准确的预言与接近本质的评断：

「那样的人，等到察觉一切无望时，大概会留下一本记录吧。一本尽管徒费功夫却全然只能如此的漫游纪录，却也是他唯一的存在证明。」

是的，就在近乎自言自语的发言中-------「等到察觉一切无望时……」，唯一的理解者已然洞悉出如此做活的矛盾。

外西凡尼